考古發現黃沙下的古埃及謀殺案

考古發現黃沙下的古埃及謀殺案

沒有標記的棺木、極不正式的成殮方式；細心修剪的指甲、做工精細的金耳環；還未長全的智齒、神秘的雙手擺放位置……一具沒有去除內臟的木乃伊，為何會與偉大的法老長眠一處？一個是非扭曲的黑暗世界、一場多年不遇的神牛葬禮；一位看破未來的解夢師、一對命運坎坷的雙胞胎姐妹……一封寫給國王的求助信，為我們講述了一個真實的悲劇故事……

除了警察，世界上還有一類人也非常熱衷於破案，尤其是那些毫無頭緒、線索少之又少的歷史謎案，他們就是考古人員。古埃及的滾滾黃沙埋葬了一代又一代人，同時也埋葬了無數令人不解的歷史真相，有發生在王室中的，也有發生在民間的，考古人員揭開層層黃沙，抽絲剝繭，對此進行了真實的還原。

王室迷影

尋找古埃及歷史上的「荊軻」

案發時間：公元前1153年

案發地點：古埃及首都底比斯

被害人：古埃及第二十王朝法老拉美西斯三世

犯罪嫌疑人：王妃泰亞、王子彭塔沃爾、僕役長佩巴卡芒、司庫長佩裡等

案情介紹：考古人員發現一份寫於紙莎草紙上的古埃及宮中檔案，其中記載了王妃泰亞和王子彭塔沃爾串通僕役長佩巴卡芒、司庫長佩裡等人謀害法老拉美西斯三世的經過。古埃及人通常不會記錄宮廷陰謀，因此這份記錄顯得極為珍貴。

神秘的E

19世紀80年代，一項考古發現震驚了全世界——埃及帝王谷附近的一個懸崖墓穴裡竟然安葬著30多具保存完好的木乃伊，新王國時代的8位法老也赫然在列，包括「埃及最勇敢的鬥士」圖特摩斯三世、通過一系列征戰大大擴張了埃及疆域的塞提一世以及統治埃及長達67年之久的拉美西斯二世。在這30多具木乃伊當中，有幾具的身份考古人員雖經反覆研究也難以確認，只能用英文字母逐一表示，其中最為奇怪的一位當屬「E」。

E戴著金耳環下葬，表明他身份高貴，可能是位王室成員，而他的成殮方式卻頗為蹊蹺。他的棺木用上好的雪松製成，但是上面沒有任何能夠揭示他身份的標記或象形文字。更為奇怪的是，棺木並不完整，似乎成殮的時候，人們發現他高大魁梧，而棺木太小，於是只好將棺木砍掉一部分，把他硬塞進去。據此推測，這並不是E自己的棺木，而是臨時使用了別人的棺木。

在古埃及，將王室貴族的屍體製成木乃伊通常需要70天時間。製作時，需在死者腹部切一個小口，取出內臟，但E的腹部卻沒有切口，製作也很粗糙。可以說，這並不是一具真正意義上的木乃伊，而是偷工減料的殘次品。此外，成殮時屍體只裹著一張小羊皮，這種待遇恐怕只有窮困潦倒的乞丐才能獲得。那麼，這樣一具集王子與乞丐的特徵於一身的木乃伊，為何會出現在法老的安息地呢？

100多年後，為了確認E的身份，研究人員決定對他進行全面檢查。研究工作先從頭部開始。E的頭髮被編成了辮子，這種髮型很少見，也許他生前是位特立獨行的時尚人士。他的身上和頭髮裡殘留著白色的乾酪狀物質，研究人員猜測這種物質是在製作木乃伊時使用的，能起到某種保護作用。他的耳朵上有明顯的耳環眼，在古埃及這是身份的象徵。他有下智齒，但沒有上智齒，據此可以推斷他很年輕，因為人一般在20歲之前發育智齒。他的牙齒表面殘留著一些黑色物質，經偵測是樹脂。古埃及人在製作木乃伊時，通常先通過鼻子將腦組織取出，然後將樹脂倒進鼻子，而E的鼻子裡沒有樹脂，研究人員推測有人極力想把他製成木乃伊，但整個過程十分倉促，匆忙之間只把樹脂倒進了他的嘴裡，而且由於角度問題，樹脂都粘在了他的牙齒上。

此外，E的手腕和腳踝都有繩子捆綁的痕跡，這意味著曾有人將他的雙手、雙腳捆起來，但捆綁的時候屍體還未乾透——這是一具沒有徹底脫水的木乃伊。他的指甲修剪得非常仔細，還染紅了腳趾甲，這充分說明他不是普通勞動者。

E的種種怪異特徵讓研究人員如墜迷霧，他的身份也越發顯得詭異離奇。考古學家認為，要想確認神秘的E的身份，首先必須確定他所生活的年代。從雙手的擺放方式來看，他很可能生活在拉美西斯三世時代，即大約公元前12世紀。如果他生前的確是王室人員的話，也許能在那段歷史中尋到蛛絲馬跡，從而揭開他的身份之謎。

拉美西斯三世的統治危機

底比斯是古埃及第二十王朝時期的中心城市，今埃及南部旅遊名城盧克索就是它的一部分。據說當時的底比斯橫跨尼羅河兩岸，人口稠密，房屋鱗次櫛比，光城門就有100座，因此被《荷馬史詩》稱為「百門之都」。在拉美西斯三世統治時期，底比斯異常繁華。拉美西斯三世鞏固了父親拉美西斯二世的業績，他改編軍隊，使用外族僱傭兵，打敗了利比亞人和海上民族的入侵。和所有喜歡歌功頌德的統治者一樣，拉美西斯三世也將戰場的血腥和勝利的榮耀記錄在了自己陵廟的牆壁上。

拉美西斯三世為自己修建的陵廟被稱為「哈布之城」或「哈布神廟」，它規模宏大，面積僅次於阿蒙神廟，建造過程中共動用了6萬多人，在當時被稱為「不朽的建築」，如今是埃及最著名的景點之一。

在哈布神廟的壁畫中，有一幅表現的是拉美西斯三世的勇猛，他緊緊揪住一名俘虜的頭髮，用權杖敲打他的頭。在另一幅壁畫中，一名記事員正手拿記事本俯身清點一堆手掌——古埃及人每殺掉一名敵人就會砍下他的手掌以示慶賀。有的壁畫還繪有一堆男性生殖器，如此斬草除「根」，想必是對敵人最嚴酷的懲罰和羞辱。

儘管拉美西斯三世為古埃及創造了一定的繁榮與和平，但在他的統治後期，埃及開始走向衰落。當時他的陵墓已經修建了20多年，陵墓周圍雲集了來自全國各地的能工巧匠，他們並非奴隸，均享有極好的待遇，每家都有自己的小房間，鄰里相接，居住地的格局非常緊湊。但是隨著國力日漸衰落，埃及出現了大範圍的饑荒，工匠們勞而無酬，飽受饑苦。於是，在拉美西斯三世統治的第二十九年，工匠們紛紛放下工具，拒絕繼續進行這項消耗巨大的工程，這是古埃及歷史上有記載的第一起罷工事件。直到後來運來糧食，工匠們才復工，但顯然已經心不在焉。

與此同時，在王宮裡，一場曠世陰謀也在醞釀之中。正如人類歷史上的許多前車之鑒一樣，後宮是帝王尋歡作樂的地方，同時也是他們的悲劇之源。拉美西斯三世擁有無數後宮佳麗——這一點在哈布神廟的壁畫中有所體現，在一幅壁畫中，拉美西斯三世親暱地撫摸著一個女人的下巴，而旁邊還站著一群後宮佳麗。儘管妻妾眾多，但拉美西斯三世並沒有選擇一位王后管理後宮。他的原配赫梅特沃爾特只被封為「尼貝特托維」，意為「兩片土地的主人」。拉美西斯三世不立王后，不立王儲，因此他的王妃和王子們都用盡心機明爭暗鬥。其中，一位名叫泰亞的王妃從歷史中走出來。

與蛇有關的陰謀

一份寫於紙莎草紙上的古埃及宮中檔案記載了王妃泰亞串通僕役長佩巴卡芒和司庫長佩裡謀害拉美西斯三世的經過，起因就是王妃泰亞企圖立自己的兒子彭塔沃爾為王。

據這份宮中檔案記載，雖然王宮裡戒備森嚴，但謀反者還是依靠魔法實施了惡行：「一名叛逆者製作了國王的蠟像，並用咒語迷惑士兵，使其不能行動。」咒語的魔力是如此強大，以至於後來的宮廷記事員都小心翼翼地避開了咒語的具體內容，唯恐殃及自己。

在我們現代人看來，魔法不過是騙人的把戲，但古埃及人卻對魔法深信不疑，他們使用魔法就像我們今天使用抗生素一樣普遍。

此外，他們還要向神靈祈求幫助——請教神諭雕像，這是一種古老而神秘的預測活動。祈求神諭時，祭司會抬著神諭雕像，如果問題的答案是肯定的，神諭雕像就會使用魔法增加自己的重量，迫使祭司彎腰。但是，神諭雕像被供奉在戒備森嚴的神殿裡，有人要想進入，必須獲得祈求神諭的通行令，於是王妃泰亞找到了司庫長佩裡。

佩裡是拉美西斯三世的親信，追隨拉美西斯三世幾十年。他最初為記事員，後來擔任司庫長。拉美西斯三世修建哈布神廟時，佩裡負責監管重要的採石工作，足見拉美西斯三世對佩裡的信任。但佩裡最終還是背叛了給予他一切的法老，寫下了祈求神諭的通行令。

研究人員向我們分析，謀反者進入神殿後，沒有堂而皇之地問神諭雕像：「我們能殺死法老嗎？」而是問：「我們的計劃能成功嗎？」神諭雕像或許給了他們肯定的答覆，因為他們最終採取了行動，而行動日期則是由從法老書房裡偷出來的一本皇歷決定的。

就像今天的年輕人熱衷於在網際網路上查看自己的星座運程一樣，這本黃歷的每一頁都用象形文字寫著「今天不宜出門」、「吉利，諸事大吉，所做之事均會成功」等禁忌和預測，可以告訴他們哪天適宜行動而哪天不宜行動。最後，這些謀反者選定了理想的一天，在採取行動12天後，拉美西斯三世升入了天國。他的死，標誌著一個時代的結束，古埃及從此開始走向衰落。

歷史記載，拉美西斯三世死於宮廷政變，但並沒有指出具體死因，研究人員希望能夠借助現代科技手段揭開真相。拉美西斯三世的木乃伊保存得相當完好，從表面上看沒有任何明顯創傷。X光片顯示他沒有內傷，各部分骨骼也都完好無損。他的脊柱很直，腿骨形狀優美，骨質很好，這說明他生前攝入了充足的鈣元素，不缺鈣。研究人員認為他被毒死的可能性也不大，因為古埃及的毒藥通常帶有苦味，很容易被發覺，於是，他們想到了眼鏡蛇。

古埃及人對眼鏡蛇有著我們難以理解的崇拜。眼鏡蛇曾一度是下埃及的標誌，後來被國王們視為魔法無邊的保護神，它的形象經常出現在國王的畫像、衣飾和王冠上。眼鏡蛇還被古埃及人視為太陽神「拉」的眼睛，它通過噴射毒液和火焰保護太陽光碟。據說埃及艷後克利奧帕特拉七世就是用眼鏡蛇結束自己生命的，古埃及人在處死罪犯時也經常使用毒蛇。

在埃及博物館的一個角落裡，我們看到一尊拉美西斯三世的雕像。這尊雕像已經面目全非，似乎一位已被時光遺棄的老人在默默回味往日的輝煌與滄桑。雕像側面有隱約可見的象形文字，雕像後背有一條蛇，蛇下面有個半圓，是「全部」的意思。據研究人員分析，在當時，這尊雕像本身就是一個大的符咒，保護人免受蛇的襲擊，這似乎也從另外一個方面說明，拉美西斯三世就是死於毒蛇之口。

或許，我們可以據此推測出當年的謀殺情形：謀反者收買了一名耍蛇人，讓他偷偷混入法老的寢宮。古埃及的耍蛇人能將兇猛的毒蛇馴養得服服帖帖，可以讓它們一動不動，也可以讓它們閃電出擊。人如果被眼鏡蛇咬傷，會很快死亡，由於拉美西斯三世是在採取行動12天後死去的，所以，耍蛇人當時使用的有可能不是眼鏡蛇，而是另外一種毒性稍小的蛇，人被這種蛇咬傷後還可存活一些時日。

但這場陰謀很快敗露，其中牽涉到的40多人全被抓起來，由14名高級官員組成的法庭進行審訊。多數同謀者被判處死刑，直接投入火中燒死，骨灰撒在地上，任由牲口踐踏。對古埃及人來說，這是最可悲的命運。古埃及人相信，木乃伊可以站起來，在來世行走，而謀反者們的屍體沒有被製成木乃伊，因而失去了不朽的機會。就連司庫長佩裡的名字，也被從採石場的記錄中除去了。

至於王妃泰亞之子——彭塔沃爾王子，他被准許自殺謝罪。但是，彭塔沃爾雖然自殺了，卻仍然有人關心他，或許是他的兄弟姐妹，他們賄賂了一名護衛，將他的屍體藏到拉美西斯三世的墓室側殿內。法老的墓室通常會有很多側殿，用來放置法老在來世所需的一切物品。但在匆忙之中，彭塔沃爾的屍體沒有被完全製成木乃伊，也來不及製作棺木，只用一張小羊皮裹了起來。後人在保護和轉移法老木乃伊的過程中發現拉美西斯三世的墓室側殿裡還有一具木乃伊，但不知道他是誰，於是臨時弄來一具本為別人準備的棺木，將其勉強放進裡面，送到隱蔽的懸崖墓穴中。

歷時多年，我們似乎終於可以確定，神秘的E很可能就是彭塔沃爾王子。他在沒有任何標誌的棺木裡沉睡了3000多年，等待著謎底被揭穿的這一天。

民間疑案

一對古埃及雙胞胎姐妹的故事

案發時間：公元前164年

案發地點：古埃及城市孟斐斯

被害人：商人阿格努提斯

犯罪嫌疑人：阿格努提斯的妻子內弗裡斯及其情人菲利普斯

案情介紹：考古人員在薩拉皮雍神廟的廢墟中發掘出古埃及解夢師托勒麥奧斯的一份文檔，其中有一封雙胞胎姐妹寫給埃及國王托勒密六世的信。在信中，姐妹倆道出一個發生在平民家庭中的謀殺事件……

千年前的一樁財產糾紛案

2000多年前，在尼羅河西岸矗立著一座夢幻之城——塞加拉神廟城，它坐落在埃及最早的金字塔——第三王朝國王左塞爾的陵墓附近，是孟斐斯公共墓地的一部分。

薩拉皮雍神廟是塞加拉的城中之城，是一座專為性和死亡而建的神廟，那些無法生育的男女紛紛前來朝拜。神廟最初建於托勒密三世時期，但沒過多久便被毀掉了，如今其原址上只矗立著一根高27米的花崗岩石柱，傳說羅馬大將龐培的頭顱曾被放於柱頂示眾，因此這根石柱又被稱為「龐培柱」或「騎士之柱」。

考古人員告訴我們，在2000多年前的這個神廟中，曾有一個叫托勒麥奧斯的解夢師在廟中的解夢室中生活了8年，他的弟弟阿波羅尼奧斯是他與外界的唯一聯繫。對古埃及人來說，夢是來自眾神的訊息，只有解夢師可以解讀。朝聖者們來到薩拉皮雍神廟，在此睡上一覺，然後將他們的夢境告訴托勒麥奧斯，托勒麥奧斯會據此解讀他們的希望和恐懼，預測他們的未來，引導他們走出困惑。而托勒麥奧斯則需收取一定費用。

據塞加拉神廟城的廢墟中發掘出土的信箋推測，有一天，托勒麥奧斯接待了兩位來自孟斐斯的特殊客人，她們是托勒麥奧斯兒時好友阿格努提斯的一對雙胞胎女兒——塔奧斯和塔格斯。

阿格努提斯是一位富有的商人，和妻子內弗裡斯、女兒及內弗裡斯在前一次婚姻中所生的兒子帕克雷提斯一起生活在孟斐斯。孟斐斯是當時世界上最大的城市之一，但自從亞歷山大大帝入侵埃及以來，它一直處於希臘新貴階層的統治之下。

孟斐斯的市場上有許多來自地中海的奢侈品，塔奧斯和塔格斯的母親經常帶她們到那裡選購。但母親內弗裡斯卻認識了一名年輕的希臘士兵，名叫菲利普斯，他們很快成為情人。內弗裡斯面臨兩個選擇：與阿格努提斯離婚，帶著嫁妝和阿格努提斯的1/3的財產離開，不過如果法官發現她對丈夫不忠，她將一無所獲；與希臘情人名正言順地生活在一起，同時又得到丈夫的財產，辦法只有一個——殺死丈夫。內弗裡斯選擇了後者，終於有一天，阿格努提斯失蹤了。按照當時的法律規定，塔奧斯和塔格斯有權繼承父親2/3的財產，但內弗裡斯卻將她們趕出家門。塔奧斯和塔格斯於是來到薩拉皮雍神廟向托勒麥奧斯求助。

托勒麥奧斯收留了塔奧斯和塔格斯。不久，人們在尼羅河裡發現了阿格努提斯的屍體，而內弗裡斯已將阿格努提斯的財產全部出售，納為己有。托勒麥奧斯委託弟弟阿波羅尼奧斯帶塔奧斯和塔格斯去死神阿努比斯的神廟，向負責處理婚姻契約、離婚以及財產糾紛的官吏求助。路上，他們看到許多年輕妓女。多年來，塞加拉一直是孟斐斯的墓地，這裡魚龍混雜，到處是招待朝聖者的酒館，祭司與妓女經常不期而遇。如果繼承不了父親的財產，塔奧斯和塔格斯很可能淪落於此。儘管如此，負責處理婚姻契約、離婚以及財產糾紛的官吏也無能為力，如果內弗裡斯堅持不認她們為己出，她們就無法繼承遺產。

20年光陰換來一張期票

在薩拉皮雍神廟，托勒麥奧斯無力長時間維持塔奧斯和塔格斯的生活，也無法讓她們一直棲身在神廟。然而沒多久，一頭神牛卻使她們的命運發生了戲劇性的變化。

公元前164年4月7日，一起死亡事件震撼了塞加拉城——著名的阿皮斯神牛死了。古埃及人相信，神牛是孟斐斯保護神的化身，代表著埃及的力量和生殖力。祭司挑選出毛色烏黑、兩角間有白斑的公牛，當做神牛供奉起來。神牛將終生受到人們的頂禮膜拜，直到死去，由另一頭神牛接替。阿皮斯神牛死後，人們在孟斐斯的神牛神廟裡，為神牛淨身，塗抹香油，將其體內的血液放掉，製成木乃伊。70天後，阿皮斯神牛的木乃伊將會被運到塞加拉安葬，屆時會有許多朝聖者聚集到那裡。這是轟動整個古埃及的大事，許多古埃及人一生只能遇到一次。

神牛的下葬儀式需要由兩名特殊的祭司——一對雙胞胎處女，負責引導神牛前往死後的世界。此後，她們每天都要身著祭司的服飾拜祭神牛的靈魂，直到下一頭神牛死去。在托勒麥奧斯的幫助下，塔奧斯和塔格斯被選為女祭司，每週都能領到一筆薪水。此外她們還得到一張期票，神牛的葬禮結束後，她們可以把期票換成一筆不小的現金。

在孟斐斯的神牛神廟裡，祭祀活動開始後，塔奧斯和塔格斯很快就成了名人，同母異父的哥哥帕克雷提斯也來看望她們。儘管帕克雷提斯以前從未幫助過她們，但由於她們仍然想念母親，以為帕克雷提斯可以幫助她們與母親重歸於好，便邀請帕克雷提斯同她們一起去塞加拉。這是一個將令她們後悔終生的決定。

在阿皮斯神牛下葬的那一天，塞加拉人山人海，古埃及的商人們迎來了數十年來最大的貿易交換機會。下葬儀式由大祭司主持，塔奧斯和塔格斯將神牛送入墓室之中。從此以後，她們需謹守處子之身，在神廟裡服侍阿皮斯神牛的靈魂，直到下一頭神牛死去，她們被下一對雙胞胎姐妹取代，才會重獲自由，離開神廟，也許要等到20年之後。

然而就在神牛的葬禮轟轟烈烈舉行的時候，帕克雷提斯卻在母親內弗裡斯的授意下捲走了姐妹倆的所有財產，包括那張她們用20年光陰換來的期票。

棺槨中的雙胞胎聖女

失去了一切的塔奧斯和塔格斯請求托勒麥奧斯替她們給當時的埃及國王托勒密六世寫信，控訴這一切：「托勒密法王敬啟，塔奧斯和塔格斯敬拜。我們是施行宗教儀式的雙胞胎姐妹，住在塞加拉的薩拉皮雍神廟。我們的母親內弗裡斯對我們做了許多不好的事情，我們請求您的庇護，使我們得到公正的待遇……求您把我們的訴狀交給地方官員，讓他們不要把任何屬於我們的東西交給我們的母親，並且勒令她把父親的所有財產返還給我們……」

但這封信石沉大海，沒有任何回音。關於塔奧斯和塔格斯的情況，只能從阿波羅尼奧斯寫於4年後的一封信中略窺一斑。

這是塞加拉神廟城的廢墟中出土的信箋中最後一次提到這對她們。阿波羅尼奧斯似乎已經愛上了塔格斯，他在信中說：「我時刻牽掛著塔格斯，這讓我難過。我們會有什麼結果呢？」考古人員推測，他們的結果並不樂觀，如果侍奉神牛的女祭司不謹守貞潔，等待她們的只有世人的唾棄和死亡。

此後，這對雙胞胎姐妹便在歷史中失去了消息。我們只知道，100多年後，羅馬軍隊開進埃及，托勒密王朝崩潰，埃及被並入羅馬帝國。薩拉皮雍神廟在戰火中被毀，不過神牛的墓室卻得以保存下來。19世紀時，神牛的墓室被發掘出土。塞加拉的黃沙埋葬了60多頭神牛，而在每一具花崗岩棺槨裡，都安睡著一對雙胞胎聖女，至於其中是否有塔奧斯和塔格斯，我們不得而知。

或許我們只能感激那個生活在古埃及時代的解夢師托勒麥奧斯，是他將自己寫的每封信都做了備份，使我們在數千年後，能夠從古埃及華麗的壁畫和輝煌的殿堂中走出來，進入古埃及人樸素的平民生活，感受他們真摯的愛恨情仇。